Символи буддизму

Є легенда, яка говорить про те, що коли Божественний Мудрець з роду Шакья досяг Досконалої Пробудження, йому були піднесені вісім сприятливих символів (санскр. aṣṭamaṅgala; тиб. bkra shis rtags brgyad): золоті риби, раковина, дорогоцінний посудину, квітка лотоса, колесо, прапор перемоги, нескінченний вузол і парасольку. Ці символи популярні в Тибеті і в країнах, куди буддизм поширився по північній гілці. Зображення Восьми Сприятливих Символів, що часто зустрічаються в буддійських монастирях, багато віруючі тримають їх в будинках, як символи добробуту і процвітання.
Вісім Сприятливих Символів дуже давні, вони зустрічаються також в індуїзмі та джайнізмі.
У північній традиції буддизму отримала розвиток символічна передача Навчання. Яке значення буддійських символів? Без розуміння їх сенсу символи стають просто прикрасами, красивими картинками і дрібничками. Розглянемо значення Восьми Сприятливих Символів і поміркуємо над їх змістом.

Золоті риби

Дві золоті рибки – це символ подолання Океану Сансари і досягнення Нірвани. Досягнення Нірвани в буддійських сутрах порівнюється з досягненням Того Берега. Що значить "той берег"? Тут є цей берег. "Цей берег" означає грубий світ, Світ Пристрастей. Також можна сказати, що це світ шести шляхів. Далі, наша підсвідомість має тісний зв'язок з Світом Форм і безпосереднє відношення до нашого переродження, і його називають океаном перероджень. Того, хто відплив в цей океан, знову і знову зносить у Світ Пристрастей, – так знову і знову відбувається повторення процесу перероджень. Де ж знаходиться Той Берег? Це Світ Без Форм. Якщо у нас багато мирських бажань, при спробі досягти Того Берега вони стануть непереборною перешкодою, подібно бурхливим хвилям в океані. А для святого, котрий увійшов в цей океан перероджень, не виникне перешкод, оскільки він здобув перемогу над власними мирськими бажаннями. Тому золоті рибки (санскр. suvarṇa matsya, тиб. gser nya, літер. золота риба) – це також символ перемоги над мирськими бажаннями: риби не бояться океану і пливуть, куди хочуть. Золотий колір символізує заслуги, здобуті в процесі духовної практики. А чому дві рибки? Чи це Не є підказкою, що в духовній практиці для нас важливо не тільки накопичувати заслуги добрими вчинками тіла, мови і думок, а й розвивати мудрість?
Є й інші інтерпретації. Золоті риби – це дві річки Індії: священний Ганг і Ямуна – його найдовший і повноводний приплив. Таке до-буддійське тлумачення стародавніх символів. У давній символіці ці зливаються в одну річки уособлювали правий і лівий канал в тонкому тілі людини.
У древньому тексті під назвою "Арьямангалакутанама-махаяна-сутра" очі Будди образно порівнюють з двома золотими рибками.

Раковина

Біла раковина, у якій спіраль закручена вправо – це звістка про Просвітління Будди, а також блага вість усім істотам про можливості для кожного реалізувати природу будди. Раковина (санскр. śaṅkha, тиб. dung – букв. раковина; тиб. dung dkar g.yas 'khyil, dung dkar g.yas su 'khyil ri can – букв. біла раковина зі спіраллю, закрученої вправо) у давнину була духовим музичним інструментом, тому природно, що вона символізує звук. У природі часто зустрічаються раковини з лівобічною закруткою спіралі, тому рідкісні раковини з правобічної спіраллю асоціювалися у свідомості людей з особливими ознаками, і вони вважалися священними. Напрямок закручування їх спіралі пов'язувалося з напрямком руху по небу небесних світил: сонця, місяця, планет і зірок.
Подібно до того, як звук раковини поширюється у всіх напрямках, так і Вчення Будди поширюється повсюдно, спонукаючи живих істот пробудитися від сну невідання. Проте одні істоти вловлюють у цих звуках сенс, інші ж через своїх затьмарень нічого не розуміють.

Дорогоцінний посудину

Дорогоцінний посудину (санскр. nidhānakumbha, тиб. gter gyi bum pa, літер. глечик з скарбом) – це символ довгого життя і здоров'я. Також його вважають символом багатства і добробуту. "Кумбха" на санскриті означає горщик для води, глечик, тому у дорогоцінного судини відповідна форма. Кришку судини вінчає велика коштовність, це означає, що перед нами дорогоцінний посудину. Коштовність, що вінчає кришку посудини, – це коштовність, яка виконує задумане (санскр. чинтамани). Щодо вмісту посудини є дві інтерпретації. Перша – всередині нектар безсмертя. Згадаймо, що на тханки такий посудину з еліксиром безсмертя тримає і Будда Амітаюс, і Мандарава – учениця Падмасамбхави, реалізувала з Гуру Рінпоче рівень видьядхары безсмертя. ("Вони знайшли сіддхі видьядхары вічного життя, так що стали неподвержены старіння і смерті". З життєпису Мандаравы.) Однак Вчення Будди говорить нам: ніщо не вічне в Трьох Світах, вічна тільки наша споконвічна природа – стан за межами народжень і смерті. Практиками довгого життя практикуючий може усунути перешкоди для життя і продовжити життя. Таким перешкодою може бути недолік життєвої енергії. Продовження життя набуває особливу цінність, якщо людина практикує для досягнення Звільнення, накопичує заслуги і мудрість, удосконалюється в святій любові і співчуття, і тому потрібен багатьом живим істотам.
В езотеричному сенсі нектар безсмертя означає безперервність свідомості. Набуття безперервності свідомості дозволить вам без спотворень перенести знання і досвід життя у своє наступне життя. Ви зможете на власному досвіді пізнати, що таке стікає зверху нектар безсмертя, коли досягнете ступені задоволення з процесу радість-задоволення-тиша-легкість. Завдяки нектару безсмертя свідомість стає ясним і безперервним.
Згідно іншої інтерпретації, дорогоцінний посудину – це посудина, наповнений коштовностями. Скільки б їх не брати з посудини, дорогоцінний посудину не спустошується від цього. Що уособлюють такі коштовності? Це благе відплата за ті добрі вчинки, які ми здійснюємо. Якщо ми накопичуємо хорошу карму, ми обов'язково пожнемо плоди щастя. І ще про значення чінтамані. Коштовність, яка виконує задумане, є атрибутом Будди Ратнасамбхавы і сімейства Ратна. У Світ Ратнасамбхавы потрапляють істоти, що мають заслуги з допомогою сильної волі. Отже, паралельно з доброчесними діями, нам слід зміцнюватися в терпінні, стійко переносячи повернення поганої карми за наші неблагі діяння, вчинені в минулому. Коштовність, яка виконує задумане, – це символ великих заслуг, отримані в результаті правильної духовної практики, символ заслуг, що дозволяють здійснити задумане.

Лотос

Квітка лотоса (санскр. padma; тиб. pad ma, літер. лотос) – символ святої любові і святого співчуття. А свята любов і співчуття, що входять в чотири безмірності, вказують на душу бодхисаттви. Якщо лотос – білого кольору, тоді він також символізує духовну чистоту, святість. Однак такий лотос на санскриті називають "пундарика", а словом "падма" позначають рожевий лотос. Рожевий лотос символізує Спасителя, а значить і самого Будду. Лотос корінням сягає в мул, стебло його проходить крізь товщу води, а пелюстки лотоса піднімаються над водою, вони чисті і відкриті сонцю. Свідомість святого вільно від забруднень, – три кореневих отрути не можуть отруїти розум просвітленого подібно до того, як каламутна вода не може втриматися на чистих пелюстках лотоса.

Колесо Дхарми

Золоте колесо (санскр. cakra; тиб. 'khor lo, літер. колесо) з вісьмома спицями символізує Дхарму, Слово Будди. Вісім спиць цього колеса символізують Благородний Восьмеричний Шлях. Поворот Колеса Дхарми в буддизмі асоціюється з відкриттям і викладом дійсного Закону. Перша проповідь Будди, після досягнення ним Вчиненого Пробудження, отримала назву "Перший Поворот Колеса Дхарми". Чотири Благородні Істини були пояснені Буддою у трьох циклах, або обертах Колеса Закону.

Прапор Перемоги

Прапор Перемоги (санскр. dhvaja, тиб. rgyal mtshan) символізує перемогу Дхарми над незнанням, а разом з цим – подолання перешкод Мари. Прапор встановлено на вершині гори Меру (Сумеру). Сумеру, чи вселенська Гора Досконалості, як вважається, непорушна, поки існує наш Всесвіт, що включає Світ Пристрастей і Небеса Брахми. Прапор Перемоги встановлено на вершині гори Меру, – хіба це не символ, що Вчення Будди не можна знищити, оскільки воно є Закон Всесвіту?

Нескінченний вузол

Нескінченний вузол (санскр. śrīvatsa (?), тиб. dpal be'u) має декілька інтерпретацій. Одні інтерпретують його як подання нескінченного кругообігу буття, інші – як символ вічності, треті – як знак невичерпності знань Будди. Це – й символ взаємозалежності всіх явищ у Всесвіті. Це – та складний взаємозв'язок між мудрістю і співчуттям в процесі досягнення стану Будди. Тут можна додати, що для досягнення стану Будди необхідно йти нескінченно довгим шляхом Махаяни. Шлях бодхісатви незмірно довгий, він не обмежується декількома кальпами.
Також є припущення, що нескінченний вузол – це відображення більш давнього символу, що складається з двох переплетених змій. Змія – дуже древній символ кундаліні, можливо, прийшов в Індію з Давнього Єгипту. Цілком ймовірно, що переплетені змії символізували рух кундаліні правим та лівим каналами тонкого тіла, і тоді нескінченний вузол має відношення до чандалі.

Зонт

Дорогоцінний парасольку (санскр. chattra, тиб. gdugs – букв. парасоля від сонця, тиб. gdugs mchog – букв. дорогоцінний парасольку, вищий зонт) – символ захисту від перешкод, яку дарують нам бодхісаттви і будди, поки ми йдемо по шляху Просвітлення до досягнення нами природи будди.
В Индии зонт от солнца традиционно был символом защиты, а также царского величия. Поскольку зонт держат над головой, естественно, что он символизирует почёт и уважение. Светские правители имели зонты из павлиньих перьев. В религиозном сознании защита от непогоды связывалась с защитой от загрязнений, пороков и страстей, препятствующих духовному развитию. Подобно тому, как обычный зонт защищает от дождя или палящих лучей солнца, так и драгоценный зонт защищает нас от препятствий на пути к Пробуждению.
У тибетському варіанті форма парасольки була запозичена з індійського і китайського прототипів парасольки від сонця. Вона складалася з дерев'яного каркасу зі спицями і шовкового купола, по краях якого йшла оборка або бахрома. Дерев'яний держак парасольки фарбували в золотою або червоний колір, шовк був білим, жовтим, червоним або різнобарвним. У Тибеті парасолька вказував на статус його власника: парасольку і вважався символом світської влади (парасолька з павиного пір'я), і символом духовної могутності. Кажуть, що Вчитель Атиша був настільки почитаємо, що його супроводжували тринадцять парасольок.